SunudonKu SunudonNU

Master Of Arts : What should i Do??

2009-06-21T21:27:00.001-07:00

Actually, i don't have any an idea to writing. I'm so tired+Busy and also stil blur about my research proposal. But i should to start right now!

Writing a research proposal is like any other form of writing. Any piese worth writing is unique. Is is saying something new and personal. It may be like a thousand other pieces, but it should be different.

I will writing something about an issue in Sabah espeacially for Kadazandusun.
Why i want to write about Kadazandusun. I have a few of my reason..

1. Surely, my first reason..i'm Kadazandusun and i want to know more about my society, my culture, my people n everything about Kadazandusun.

2. my Second reason, i want to tell my readers about something special in Sabah! Thats why i hope i will get a good finding soon.

3. Third, for my carer but what i want to be soon? so difficult problem..

4. Fourth Resond, I need to develops generic skill and critical thinking. One of the key for success is from our level of Education. With an Education we have we will can change de world. (Word from Nelson mandela).

So, What Should i Do now??

But I need to do something.. start with 4 question, Why, where, when, who and How i can Do it..

Finally, Good Luck for my next essay!

DOA - DOA PENTING DALAM GEREJA KATHOLIK

2009-05-22T19:11:00.000-07:00

(sebelum memulakan sembayang perlu mengakui dosa sendri, mengampuni dosa orang lain)

PENGAKUAN

Saya Mengaku
Kepada Allah Yang Maha Kuasa
Dan Kepada Saudara Sekelian
Bahawa Saya Telah Berdosa
Dengan Fikiran Dan Perkataan
Dengan Perbuatan Dan Kelalaian

Saya Berdosa
Saya Sungguh Berdosa
Oleh Sebab itu
Saya Mohon Kepada Santa Perawan Maria
Kepada Malaikat dan Para Kudus
Dan Kepada Saudara Sekelian
Supaya Mendoakan Saya dan Tuhan Kita.

(Doa Belas Kasihan)
Tuhan, Kasihanilah Kami
Kristus Kasihanilah Kami

(Doa Peneguhan Iman-Untuk Mereka Yang Dibaptis Dalam Katholik Sahaja)

AKU PERCAYA

Aku Percaya
Akan Allah Bapa Maha Kuasa
Pencipta Langit Dan Bumi
Dan Akan Tuhan Yesus
Putera Yang Tunggal Tuhan Kita
Yang Dikandungkan Oleh Roh Kudus
DiLahirkan Oleh Santa Perawan Maria
Yang Menderita Sengara
Dalam Pemerintahan Potius Pilatus
DiSalibkan, Wafat Dan DiMakamkan
Pada Hari Ketiga,
Di Bangkit Di Antara Orang Mati
Dan Duduk Di Sisi Kanan Bapa

Aku Percaya Akan Roh Kudus
Gereja Katholik Yang Kudus
Persatuan Para Kudus
Pengampunan Dosa
Kehidupan Kekal
Amin.

(Doa Yang Paling Penting)

BAPA KAMI

Bapa Kami Yang Ada Di Syurga
Di MuliakanLah NamaMU
Datanglah KerajaanMU
Jadilah KehendakMu
Di Atas Bumi Seperti DiDalam Syurga
BerikanLah Kami Reziki Setiap Hari
Dan AmpuniLah Dosa Kami
Seperti Kami Mengampuni Dosa Yang Bersalah Kepada Kami
Dan JanganLah Masukkan Kami Ke Dalam Percobaaan
Tetapi
Bebaskan Kami Dari Yang Jahat
Amin.

(Doa Sekiranya Tidak Dapat/Sempat Ke Gereja)

Salam Maria Penuh Rahmat Tuhan SertaMU
Terpujilah Engkau Di Antara Wanita
Dan TerpujiLah Buah TubuhMu Jesus

Santa Maria Bonda Allah
DoakanLah Kami Yang Berdosa Ini
Sekarang Dan Sewaktiu Kami Mati
Amin.

Sembayang Rosari 5 Perhentian x 10 Kali Bacaan Doa)

Kemulian Kepada Bapa, Putera Dan Roh Kudus
Seperti Pada Permulaan
Sekarang, Dan Selama-lamaNya.
Amin.

Sinding Tulun Tokou

2009-04-08T19:24:00.000-07:00

Rumandawi

Sundu-sundu ko Kinomulok
Tondu ko mantad id Kayangan
Tondu ko Mantad Rumandawi
Do Royohon Tulun id riniba

Boros-boros ka di Kudingking
Sonong nogi kopiongoi kito
Miagal kito Rumandawi
Om Miagal mantad ie Kayangan

c/o: Nung poimpasi ko da kinomulok
Om orongou nu iti sinding ku
Mamarayou dino linundus nuh
Om nogi dino Korondowi Yonuh

Nung poimpasi ko da id Kudingking
Om orongou nu iti sinding ku
Mamarayou dino winantang nuh
om nogi dino korondowi tonuh

Iti no tangon gulu-gulu
Roiton ku kumaa dikoyu topinai
parangahan ku dot tulun Dusun
id sodu toi ko id somok

Ulang chorus 2 kali:

Original Singing By: Masnie Sumiran

Cerita Rakyat : Kisah Seorang Pembohong dan Tragedi Air Bah

2009-04-07T19:42:00.001-07:00

Pada suatu masa dahulu, terdapat sebuah perkampungan masyarakat Dusun di sebuah kampung. Di dalam kampung tersebut ada seorang lelaki yang sangat suka membohong. Di mana sahaja dia berada, dia sentiasa akan menipu orang sekelilingnya sehinggalah tiada seorang pun yang percaya kepadanya. Keadaan ini menyebabkan si pembohong tersebut digelar sebagai 'Logudut' dalam bahasa Dusun dan iada seoarangpun yang ingin menjadi sahabatnya.

Pada suatu hari, penduduk kampung tersebut telah mendapat hasil buruan seekor monyet. Penduduk kampung tersebut telah berkumpul beramai-ramai untuk meraikan jamuan makan malam tersebut. Walaubagaimanapun si Logudut tidak dijemput ke jamuan tersebut.

Sebelum jamuan tersebut diadakan mereka telah mempermain-mainkan monyet tersebut dengan memakaikan monyet tersebut pakaian pengantin wanita serta mengambil kucing peliharaan mereka sebagai pasangan kepada monyet tersebut. Kemudian, mereka bersorak- sorai sambil membuat satu pusingan seolah-olah mengadakan satu upacara perkahwinan antara kucing peliharaan mereka dengan monyet tersebut.

Setelah mereka penat berbuat demikian, mereka akhirnya menyembelih monyet tersebut sebagai hidangan makanan jamuan pada malam tersebut. Si Pembohong yang melihat kejadian tersebut berasa sangat terkejut kerana perbuatan itu merupakan satu perlakuan yang dilarang dalam adat tradisi masyarakat Kadazandusun iaitu memperlakuan perbuatan yang tidak baik terhadap binatang buruan serta haiwan peliharaan mereka.

Setelah menjelang malam, mereka yang terlibat untuk upacara 'jamuan perkahwinan' tersebut telahpun mabuk. Awan mula menutup kawasan tersebut serta hujan mula turun rintik-rintik. Namun, tiada seorangpun yang tahu akan perkara di luar tersebut. Air di sungai mula melimpah dan membanjiri kawasan perkampungan tersebut.

Si Logudut agak panik dengan keadaan tersebut kerana tidak ada seorangpun yang sedar akan perkara tersebut. Penduduk kampungnya masih sibuk bersuka ria sambil meminum minuman tradisi mereka. Apabila air mula menghanyutkan beberapa buah rumah, si Logudut telah pergi ke tempat masyarakat kampungnya itu untuk memaklumkan bahawa ada satu perkara yang tidak baik berlaku.

Namun, tidak ada seorang pun masyarakat kampungnya percaya dengan kata-kata si Logudut. Walaupun si Logudut berusaha untuk menerangkan kejadian sebenar namun mereka tetap mengatakan si Logudut hanya menipu mereka dan merosakkan majlis tersebut. Mereka turut menghalau si Logudut dari rumah tersebut dan mengunci rumah mereka agar si Logudut tidak menganggunya lagi.

Walaubagaimanapun, si Logudut hanya mampu membawa keluar seorang nenek yang juga merupakan seorang bomoh (bobolian) untuk melihat perkara yang sebenar.

Nenek tersebut sangat terkejut dengan kejadian tersebut kerana kawasan rumah mereka hampir ditenggelami air.

Nenek tersebut terus menceritakan hal sebenar kepada masyarakat tersebut namun masyarakat mapungnya seakan-akan berada dalam khayalan kerana masih dipengaruhi minuman arak tersebut.

Namun demikian, terdapat juga beberapa masyarakat di situ yang percaya dan keluar melihat kejadian sebenar. Namun, yang peliknya, air tersebut sebenarnya telahpun hampir menenggalami rumah tersebut iaitu tempat mereka mengadakan jamuan tersebut tetapi air tersebut tidak masuk ke dalam rumah mereka. Keadaan di dalam rumah masih stabil seperti biasa.

Mereka yang melihat kejadian terbut berusaha untuk menyelamatkan diri. Setelah banyak antara mereka yang sedar akan banjir besar tersebut, air tersebut akhirnya memecah masuk ke dalam rumah itu. Mereka akhirnya sedar dan percaya dengan kata-kata Si Logudut tersebut. Namun, keadaan yang tidak terkawal menyebabkan mereka tidak mampu diselamatkan lagi. Rumah tersebut ditenggelami air dan si Logudut bersama-sama dengan masyarakat yang terselamat hanya mampu melihat rumah itu ditenggalami air.

Pada keesokan paginya, air di kampung itu telah surut namun, kawasan rumah yang dijadikan tempat meraikan perjamuan tersebut telah membentuk satu aliran sungai yang besar.

Penduduk kampung cuba mencari mayat-mayat penduduk kampung yang lain namun yang lebih mengejutkan terlalu banyak buaya di dalam sungai tersebut. Nenek tersebut akhirnya melakukan upacara mencari penduduk kampung dan didapati bahawa Tuhan mereka sangat kesal dengan perbuatan penduduk kampung yang cuba mempermain-mainkan binatang peliharaan tersebut dan menjadikan mereka sebagai buaya.

Sehingga kini, masyarakat Kadazandusun adalah dilarang untuk mempermain-mainkan apa saja makhluk hidup di dunia ini.

Sumber : Cerita turun temurun

Di Tulis Semula : Ms. Marry Lalim

Boros Tulun Tokou

2009-04-05T21:19:00.000-07:00

Perbandingan Undang-Undang Sivil/Jenayah dan Hukum Adat

Hukum Adat adalah berbeza dengan undang-undang barat.

Undang-undang barat terbahagi kepada beberapa bahagian :
sivil dan jenayah.

Hukum Adat Kadazandusun merangkumi semua perkara dalam kehidupan, perlakuan, tingkahlaku, pertuturan masyarakat Kadazandusun.

Mengikut Undang-undang Barat ataupun di Malaysia amnya, perbuatan Rogol merupakan satu jenayah dan seharusnya dihukum penjara tetapi hukum adat menganggap bahawa perbuatan rogol ini adalah satu gangguan keseimbagan hukum adat.

Dalam perkara ini si perogol tersebut mestilah memulihkan kembali kesucian kampung dengan membayar adat kepanasan kampung(Sogit) ampung selain daripada adat malu (kemaluan) kepada si gadis yang telah dirogol.

Sekiranya siperogol tidak mampu membayar mampu membayar atau enggan membayar maka dia perlu dipenjara.

Pada zaman moden ini, masyarakat Kadazandusun telah menyantumkan kedua-dua hukum adat ini dengan undang-undang dari barat iaitu si pesalah tersebut akan dikenakan sogit kampung untuk memulihkan kesucian kampung serta di penjara di mahkamah mengikut undang-undang Malaysia.

Kesalahan Terhadap Manusia:

Persetubuhan di Luar Nikah
Persetubuhan antara lelaki beristeri dan perempuan bujang dan sebaliknya.
Persetubuhan antara teruna dan dara
Persetubuhan bapa dengan anak kandungnya.
Persetubuhan antara adik beradik kandung
Persetubuhan antara seorang gadis dengan bapa saudara(pakcik/abang atau adik bapanya)
Persetubuhan bapa tiri dengan anak tiri atau sebaliknya
Persetubuhan antara suami dengan anak kepada abang, kakak atau adik isteri
Persetubuhan antara sepupu
Persetubuhan di antara suami dengan anak kepada sepupu isteri atau sebaliknya
Persetubuhan bukan suami isteri di rumah/ladang orang lain
Meramas buah dada gadis
Sudah bertunang dan bersetubuh dengan lelaki dan wanita lain.
Merebut/membawa lari tunang orang
Merebut Isteri Orang
Mungkir Pertunangan
Menganggu orang semasa sesuatu upacara;sembayang,kematian, perayaan
Memaki atau bertengkar

Jenis Pakaian Tradisi

2009-03-30T19:52:00.000-07:00

Ni Pakaian Tradisi Dusun Tindal-Lelaki

Pakaian Tradisi Dusun Tindal- Perempuan

Baju:

Blaus Sinipak (Panjang lengan)
Gonob
Sigar
Selendang Merah
Tiupu
Tangkong
Galang
Sinsin

Adat Istiadat Kadazandusun (Kota belud)

2009-03-30T01:34:00.000-07:00

Berian dan Perkahwinan:

Biasanya berbeza mengikut keturunan keluarga. Walaubagaimanapun pada dasarnya adalah sama, tetepi berbeza dari segi bilangan dan nilainya.
Antara ciri-ciri yang di nilai dalam menentukan jumlah hantaran adalah:

Keturunan (kaya atau miskin)
Bilangan Harta keluarga; tanah, rumah, binatang peliharaan dan tanam-tanaman.
Pencapaian (Pemenang Unduk Ngadau; sering dinilai pada zaman dahulu kala, namun pada masa skrg pendidikan adalah ciri pencapaian penting yang diambil kira).
Rupa paras n bilangan adik-beradik; mereka yang memiliki rupa paras yang cantik dinilai lebih tinggi hantarannya dan begitulah sebaliknya. Gadis yang mempunyai bilangan adik-beradik sedikit lebih mahal hantaran berbanding daripada Gadis yang lain)
Perwatakan dan sifat peribadi;

Zaman dahulu-rajin dalam kerja-kerja rumah, pandai menumbuk padi, pandai menangkap ikan, tahu menjaga ternakan dan pandai bercucuk tanam-dikira sebagai Gadis yang mempunyai pakej yang tinggi dan hantaran yang tinggi.
Zaman moden-mempunyai pekerjaan tetap dan rajin dalam melaksanakan kerja-kerja rumah termasuk ciri-ciri pada zaman dahulu- dikira sebagai Gadis yang mempunyai pakej yang tinggi.

kebiasaannya, masyarakat Kadazandusun (Kota Belud) lebih gemar memilih menantu baik wanita atau lelaki yang mempunyai ciri-ciri fizikal yang kurus kerana dikatakan wanita/lelaki yang gemuk adalah kurang menarik dan pemalas.-hasil temubual secara rawak!

Hantaran (wajib) :

Anak Dara:

Bagi wanita yang tidak pernah berkahwin walaupun pernah melakukan hubungan seks sebelum ini tetapi perkara itu tidak diketahui oleh ahli keluarga ataupun sesiapa sahaja dianggap layak mendapat hantaran mengikut nilai anak dara;

1 ekor kerbau besar(hantaran utama)
1 ekor lembu beradik satu ; lembu dara (adat waris)
1 ekor kerbau beradik satu ; kerbau dara (belanja dapur)
Wang tunai mengikut persetujuan keluarga; lebih daripada RM500.00

Janda:

bagi wanita yang pernah dirogol, terlanjur dengan teman lelaki atau sesiapa walaupun tidak pernah berkahwin, dianggap layak mendapat hantaran mengikut kiraan nilai janda;

1 ekor kerbau besar(hantaran utama)
Wang Tunai mengikut persetujuan keluarga; lebih daripada RM250.00

Berian Tambahan:
terdapat juga berian tambahan yang akan dikenakan oleh keluarga pihak perempuan ataupun keluarga dan waris sebelah pihak perempuan.

Adat Beban (kebabaan)

Sepasang suami isteri, kemudian adik/abang kepada si suami/ isteri berkahwin dengan anak saudara/adik kepada si isteri/suami. Pihak lelaki yang hendak berkahwin dengan gadis tersebut hendak membayar adat beban ringan iaitu:

1 ekor kambing (dimakan bersama-sama dengan keluarga tapi bukan pada hari perkahwinan tersebut)

Adat Terkutuk (kousungan)

Seorang nenek/datuk yang telah lanjut usianya dan mempunyai cucu atau cicit maka cucu/cicit tersebut berkahwin sesama sendiri maka si lelaki akan membayar seekor lembu kepada si nenek/datuk tersebut.

Adat Selimut (Kogumbangan-Kosikiban)

Seorang lelaki yang berkahwin dengan sepupunya (sudah jauh); sepupu ketiga-kelima, maka gadis-gadis yang bersepupu dengan si gadis tersebut akan menerima adat selimut daripada lelaki tersebut;

1 helai kain sarung
1 ekor ayam
1 bilah pisau kecil(pais)

Adat Terkapit (Koonsipan)

Seorang yang ada hubungan persaudaraan di sebelah menyebelah antara si lelaki dan si gadis akan menerima adat terkapit dari kedua-dua pasangan ini;

1 ekor ayam
1 bilah pisau kecil(pais)

Adat Imbangan(Kouintaban)

Jika lelaki tersebut dengan si gadis kedua emaknya, maka si bujang harus membayar adat denda adat imbangan kepada keluarga si gadis;

1 ekor kambing atau sebiji tapak sirih sejengkal panjang.

Adat Pemutus (Pitas)

Seorang Bujang dan seorang gadis yang masih mempunyai alat tali persaudaraan, sekiranya berkahwin maka lelaki tersebut hendaklah membayar denda adat pemutus (pitas) persaudaraan seperti berikut:

Peringkat 1:----> belum pernah ada perkahwinan antara keluarga dan keluarga si gadis maka denda adat yang dikenakan adalah;

seekor kerbau besar
sebilah parang
seekor kambing atau babi

Peringkat 2:---->Seekor lembu
Peringkat 3:----> Seekor Kambing
Peringkat 4:----> Seekor ayam

(perkahwinan selepas peringkat keempat ini tidak dikenakan tambahan berian kerana tali persaudaraan telah dianggap sudah terputus sama sekali.

Adat Sampai (Parikatan)

Seorang duda yang mempunyai anak dan hendak berkahwin dengan anak dara dikehendaki membayar adat sampai kepada si gadis(dara);

Sebidang Tanah
Seekor Kerbau

Adat Madu (Koopiadaan)

Kaum Kadazandusun tidak diggalakkan berkahwin lebih daripada satu. walaubagaimanapun, bagi mereka yang hendak berkahwin lebih daripada satu maka lelaki tersebut akan dikenakan denda adat;

Seekor Kerbau Besar(Kepada Org kampung)

Adat Lintas (Kotoliban)

Jika si gadis ingin berkahwin, sedangkan kakaknya masih belum berkahwin maka lelaki itu perlu membayar adat lintas kepada kakak bakal isterinya;

sebuah tapak sirih@pakaian lengkap@cincin@ gelang@ duit(ikut jumlah barangan yang ditentukan diatas)

Adat Rampas (Misayang)

Jika seorang lelaki membawa lari seorang gadis untuk tujuan berkahwin (kahwin lari) maka beliau akan dikenakan denda adat selepas kembali ke tempat asal (rumah keluarga)

seekor kerbau besar (Adat Malu)
seekor lembu kiadi (Adat Terkejut Rampas)

Adat Tengadah (Kotingahaan)

Sekiranya seorang janda yang mempunyai beberapa orang anak hendak berkahwin, maka lelaki tersebut mestilah membayar adat tengadah kepada setiap anak si janda tadi dengan kadar RM10 seorang.

Ditulis dan Edit semula oleh:
Marry Lalim

Sumber :
Mohd. Razalee Goroh, Adat istiadat Suku Dusun Kota Belud, 1986, (Jab. Muzium dan Arkib Sabah)

Kano Takou Mogonsok

2009-03-25T20:30:00.000-07:00

Sara-Sara Momonsoi Takanon Gulu-gulu

Kombos/Lihing:

Ranca:

Takano
Sasad
Luping/Rolu/Korit-korit

Sara-Sara:

Posidangon ilo sasad gisom okoring
Tutuon ilo sasad
Pisompuron ilo sasad om takano
posuangon ilo luping
Tutuban dot korit-korit
kagasan dot rolu
Indadon gisom sombulan--------------->Kombos
Onuon ilo waig, indadon gisom oliting--->Lihing

Pusas/Lomuan/Hinava

Ranca:

Sada/Daging
Toonsom
Tulod-ulod
Silaon
Misin
Lado

Sara-sara:

Putulon ilo Sada/daging
Pagaan dot toonsom
onsuron it tulod-ulod
Kuaan dot silaon om misin om lado
indadon gisom opurak--->Sadap kopio!

Gagau

ranca:

Pangi
Tunduk sayur Manis/hobung
Silaon
Misin
Lado
Luping/Rolu/Korit-korit

sara-sara:

Tutuon ilo pangi
oribon ilo hobung/sayur manis
kuan silaon om misin om lado
posuangon hilo luping
tutuban dor korit-korit
kagasan dot rolu
indadon gisom 14 tadau

resipi by: marrylalim

Boleh order ba..hehe

Mari Kita belajar Memasak:

Tapai Nasi/Lihing

bahan-bahan:

Nasi
Ragi
Tempayang/tali Rapiah/Beg Plastik

Cara-cara;

Jemur ragi sehingga kering
Tumbukkan ragi tersebut
Campurkan ragi dengan nasi sehingga sebati
Masukkan kedalam tempayan
Tutup mulut tempayan tersebut dengan menggunakan beg plastik
Ikat mulut tempayan itu dengan menggunakan tali rapiah
Peram sehingga sebulan------------------>tapai
Ambil airnya, dan peram sehingga air tapai tersebut sehingga menjadi jernih------->lihing

Hinava/Pusau/Pusas(Makanan Mentah dari ikan atau daging)

Bahan-bahan:

Ikan/daging
Limau
Buah belimbing
garam
ajinomoto
Lada

cara-cara:

potong ikan/daging sehingga kecil
Pecahkan air limau ke atas daging/ikan tersebut
Hancurkan/Blenderkan belimbing besi tersebut
Tambah garam, ajinomoto dan lada
Peram seketika sehingga gading/ikan tersebut berwarna putih pucat-------->Memang lazat!

Resipi yang ketiga---> Sukar untuk ditranslet sebab saya tidak pernah menjumpai bahan-bahan tersebut dipasarkan di Semenanjung Malaysia.haha

Palanuk Om Ie Buayo

2009-03-24T03:59:00.000-07:00

Ha..haro kakagia it gulu-gulu po, haro iso Palanuk dot apandai kopio.Insan tadau, kokito it Palanuk dot rambutan hilo sampaping dot bawang. Nga it nopo bawang dit nga ogumu kopio buayo.Pada masa dahulu, terdapat seekor Pelanduk yang sangat pintai.

Pada suatu hari, si Pelanduk tersebut telah ternampak sepohon buah rambutan di seberang sungai. Si Pelanduk sangat ingin merasa buah tersebut tetapi untuk menyeberang sungai tersebut adalah sangat bahaya kerana terdapat banyak ekor buaya.

Kadi Palanuk dit Buayo..."Oiiii...Buayo, sinuhu oku dit Raja dot mogiro dokoyo, Baris yokoyu mantad tisan hiti om gisom tisan hilo tu mongiro it Raja piro koinsanan dokoyu poimpasi hiti pomogunan tu manahak it Raja dot taakanon kumaa dokoyu..." Kadi Palanuk dit Buayo.

Maka, Si Pelanduk mendapat satu akal dan berkata kepada buaya tersebut, " hai buaya-buaya di dalam sungai, anda dikehendaki untuk beratur dari hujung sungai ini hinggalah ke hujung sungai seberang kerana saya telah diperintahkan oleh raja untuk mengira jumlah kamu semua kerana raja tersebut ingin membahagikan satu makanan istimewa untuk kamu semua." kata Pelanduk tersebut kepada buaya itu.

Om..nunu pogia di, imbulai ngawi it Buayo om Susun yolo ngawi mantad tisan bawang gisom tisan sampaping. Om..kadi Palanuk.." Ba, Ungkodom yokoyu om Kiroon ku yokoyu.."

Maka dengan itu, Si Buaya pun mula memangil kawan-kawan, saudara mara serta anak-anaknya untuk beratur dari tepi sungai tersebut hinggalah ke penghujung sungai di seberang sungai berkenaan. Pelanduk itu berkata semula, "Baiklah, cuba kamu tutup mata kerana saya akan mula mengira kamu semua..

"om..Kadi palanuk dot mogira sambil milumpat hilo likud dit buayo.." Iso..Duo..Tolu..Tojok!..Iso..Duo..Tolu..Tojok!.." Om Tojoko nodi Palanuk it mato di Buayo. Irad no it Palanuk mogiro tongo buayo gisom nakasampaping youh hilo tuah dot Rambutan.

Maka,Pelanduk tersebut mula mengira sambil melompat-lompat di belakang buaya yang sedang tersusun.." Satu..Dua..Tiga..Cucuk!..Satu..Dua..Tiga..Cukuk!"

Kata pelanduk tersebut sambil mencucuk mata buaya yang seterusnya. Begitulah cara si Pelanduk mengira jumlah buaya tersebut sehinggalah dia sampai di seberang sungai yang mempunyai buah rambutan yang ranum.

ha..kadi korikot no hilo sampaping bawang..otogod it molohing dot buayo.."Atuk..atuk dia oi Lanuk, Momudut ko!..mogiro ko om subai ko sumampaping ko hino dot magakan dot rambutan. kada po dia dino...intangan po gi ilo mato buayo nga songromou-romou po dot nan nu tojoko! Jaga dia..mangan tiya akano." Kadi buayo dot aratan no.

Setelah, si pelanduk sampai di tebing sungai maka buaya-buaya tersebut sangat marah.."Alahai Pelanduk, Ko membohong rupanya! Katanya ingin mengira jumlah kami tetapi kamu hanya mencari akal untuk ke seberang sungai. Awas kamu sana. Lihat! mata saudara-saudara ku berair disebabkan kamu telah mencucuknya! Awas kamu di sana, saya akan membalas dendam nanti." kata buaya tersebut.

Songkial kopio it palanuk, popointong nogi busul. Om kadi Palanuk minghingi.."Louson ie Buayo, Busul no intangan.." kadi palanuk.

Tetapi, Pelanduk tersebut sangat nakal. Dia telah menunjukkan punggungnya kepada buaya tersebut sambil mengejek, " Si buaya Lapar, Tapi hanya mampu melihat punggungku," kata Pelanduk tersebut.

Ha dit piro-piro tadau...

Setelah beberapa hari kemudian...

Ongoi no it Palanuk inum hilo bawang, nga palan-palan dit buayo minomsomok om ha kadi poinsomok nodi nga sombitai no di buayo ti gakog di Palanuk.

Si Pelanduk telah minum air di sungai. Maka, seekor buaya telah perlahan-lahan menghampirinya dan setelah hampir dekat dengan pelanduk berkenaan maka dengan secepatnya si buaya tersebut telah menyambar kaki si Pelanduk tersebut.

nga..Kadi Palanuk kumaa di buayo.." nokuro tu mogokot kodot kayu buayo? Songkiro nopo siakan ko dot gakod ku..diya tie gakod ku..olombon om olunok." Kadi Palanuk sambil dot mingura dit kayu.

Tetapi, Si Pelanduk berkata kepada buaya tersebut.."Kenapa kamu mengigit kayu tersebut wahai buaya? Sekiranya kamu ingin memakan kakiku, inilah kakiku yang gemuk dan berlemak, " kata Buaya tersebut sambil mengoyang-goyangkan batang kayu yang bersebelahan dengannya.

Lihanai no dit buayo it gakod dit Palanuk om sombitai dauh it kayu.maka, buaya tersebut melepaskan kaki Pelanduk tersebut dan terus mengigit batang kayu itu.Lumpat no it Palanuk.."Buduh nogia lo Buayo. Poingkokot no Gakod ku om Kokoto lo Kayu..hahahahaha.." kadi palanuk.

Buaya tersebut terus melepaskan kaki Si Pelanduk itu dan terus mengigit batang kayu itu.
Si pelanuk Terus melompat dan berkata, "Buaya ini memang bodoh! Sudah berjaya mengigit kakiku tetapi batang kayu itu juga dia pilih..hahaha.." Kata Pelanduk tersebut.

Otogod no ie buayo.

Si Buaya sangat marah.

Isan tadau, korubaai dit buayo it Palanuk koodop hilo gouton. Mumbal noda magakan it Buayo dit Palanuk.

Pada suatu hari, si buaya terjumpa si pelanduk di hutan. Si buaya bersedia untuk memakan si pelanduk tersebut.

Nga, kadi Palanuk, "Kada kohoyo buayo, manjaga oku dot tolipingang dot raja"..ka dit kadi Palanuk sambil dot minonuduk it tongo tulanut dot poingirit hilo kayu.

Tetapi, kata pelanduk tersebut, "Jangan buat bising disini hai buaya kerana saya telah diarahkan oleh raja untuk menjaga talipingangnya di situ". Kata Pelanduk tersebut sambil menunjukkan ular sawah yang sedang berbelit di pohon kayu.

Nga, kadi buayo, "Om..Alawa nokopio lo talipingang dot raja, buli oku mumbal?

Maka, Buaya itu berkata, "Cantik sunguh talipingan raja itu, bolehkah saya mencubanya?

Nga, kadi palanuk, " Amu.. songiro buli nga dapo, ngoyo kupo uhoto ie raja, pakayo kangku nopo nga buli no mumbal."

Maka, Kata si Pelanduk tersebut, "Tidak, Sekiranya dibenarkan, saya akan meminta kebenaran dari raja untuk kamu, sekiranya saya kata, pakailah talipingang itu, maka kamu boleh mencubanya.

Om, ongoi no it palanuk hilo sampaping dot nuluhon om giak no it palanuk."Buayo! Pakayo nopo kadi raja!

Maka, si pelanduk pergi ke sebelah bukit sambil berteriak."Buaya! Pakailah kata raja itu!

Om..nunu pogia dit, onuo dit buayo it tulanut om umbal riloto hilo tinan dauh. Otogod it tulanut tu noposikan todop, om..rilot it tulanun gisom napatai it buayo.

Dengan segera, buaya itu mengambil ular itu sambil membelitkan ular itu ke atas badannya. Ular itu sangat marah kerana diganggu tidurnya dan terus membelit buaya itu sehingga mati.

Om iri-iri no die.

Demikianlah cerita itu.

Isai Tulun Dusun?

2009-03-24T03:55:00.000-07:00

Isai Tulun Dusun?Pointanud nopo banci mantad (U.N. Census Bureau) id toun 1998, haro 610,000 tulun Dusun ko 60% ngawi tulun Dusun hiti pogun Sabah.

Koinsanai nopo tulun Dusun nga iagama dot Kristian om Islam om haro kadauh kakal mo dong komolohingai.mantad nopo boros iso tulun it asaru mogintutun dot tulun, tulun nopo Dusun nga hiti no pogun Sabah poingiyon.

Iti nopo nointutunan nga notulis dit Alliston (1966,52) mantad boros dauh :

...It is interesting that while there are Muruts in other parts of Borneo, in neighbouring Sarawak and Kalimantan; and most of coastal peoples have distant cousins somewhere in Malay Archipelago, The Dusuns alone seem to be confined to Sabah...

Terjemahan:

....manarik tomod tu Murut nopo nga haro po orubaan hilo pomogunan suai hiti Borneo, id sampaping pogun hilo Sarawak kot Kalimantan; Ngawi nopo tulun nga mogiompinai poinsorili liho pomogunan hiti, Nga Dusun nopo nga si iso no dot orubaan hiti Sabah...

mantad nopo diti, tulun Dusun nopo nga milo soritaan mantad duo susunudon. Mantad nopo it kumoiso nga sorita mantad tulun id asaru mogintutun dot tulun nunu it komoyon dot mogintutun dot dong gulu-gulu om mogihum tadon tulun.

Ogumu sorita tulun mogintutun:

1. Tulun Dusun nopo nga tulun it timpunon it pompasi hiti pogun dot Borneo, tu norubaan dolo tongo tulang-tulang dot tulun hilo gua Niah mantad dit 35,000 toun gulu. Nga iti nopo tintutunai nga amu milo komoyon tu aiso boros it pontopot.

2. Kadi tulun dot kumoduo, tulun Dusun nopo nga mantad Selatan China dot minindah gisom hiti Borneo., Mantad dot keturunan Indo-Malaya. Iti nopo pogintutunan nga moingikut dot sara poimpasi tulun Dusun tinono tu poimpasi hiti kawasan dot nuluhon om Nabalu tu miagal tulun China dot noubas poimpasi hilo tisan nuluhon.

3. haro boros suai dot, tulun Dusun nopo nga mantad hilo Mongol tu osilow kulit om, oniba po om olombon-lombon irad tulun Mongol. Ogumu tulun magakun dot otopot noti boros sabab dot antad po dit 250,000 toun gulu, hiti nopo pomogunan Borneo nga noponuh dot tulun ditketurunan dot hilo Mongolom Selatan China.

4. Haro boros suai dot, tulun Dusun nopo nga mantad hilo China sabab nopo nga iti nopo sunduk pinakai dolo tinono nga irad sunduk mantad sina, Tulun dusun irad rupa Sina, Pogun sabah ogumu Luping irad tulun Sina, Ogumu ngaran impunon dot Kina it rati dot Cina irad dit Kinabatangan om Kina balu, haro notulis dot tulun sina nokoumbal nokorokot hiti Sabah om haro susunudon dot tulun Sina tanak dot Raja koumbal mogihum dot Gimat hilo Nuluhon Nabalu.

Ogumu po sorita suwai, nga mantad nopo tulun Dusun sondiri nga, Tulun Dusun nopo tie nga mantad hilo Nunuk Ragang. Poingiyon yolo ngawi iso pun kayu dot Aragang om tisan not bawang.Nunu-nunu nopo nangan tuliso kot nan intutunai tulun baino nga iri not tadon Tulun tokou it amu milo man kopio otopot ko amu. Iri nopo otopot nga tulun Dusun nopo baino nga kakal po poimpasi hiti pogun Sabah dot poinkibit dot boros gulu-gulu om minsawat to kumaya miirad tulun suwai.

Mantad: Tinulis ko Sondiri mantad buuk-buuk diti.

Sumber :

Low Kok On, Membaca Mitos Kadazandusun, UKM, 2005

Owen Rutther, The Pagans of North Borneo, London, 1929.